流川飛揚 River's Blog

啟程首日的天候狀況不佳，讓我只能專注於面對、接受、處理並且放下媽祖婆給我的「雨的試煉」，除了阿婆停駕休息、行轎賜福的地點之外，我幾乎無法跟上阿婆鑾轎的「神速」。
因此，我錯過了媽祖鑾轎在第一天的駐駕之處－苗栗苑裡TOYOTA汽車公司－所發生的神奇「過窄門」事件。
而且這事件並不是在我趕抵駐駕之處的時候便聽聞，而是在此刻做記錄的時候，才從網路上其他信眾的貼文之中得知。
不過即便是無緣親眼目睹媽祖婆鑾轎過窄門的實況，我仍然十分驚喜於這段後知後覺的發現。

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根據網友的描述，當天傍晚媽祖婆鑾轎行經苗栗苑裡的時候，曾經停轎在TOYOTA汽車公司休息一下子，但後來起駕離開沒多久，又再度折返TOYOTA汽車公司，並且在側邊的汽車維修區行轎。
不料行轎一會兒之後，媽祖婆鑾轎突然直往新車展示大廳的玻璃窄門奔去，並且在眾人的驚呼聲之中，鑾轎分毫不差地穿越僅比轎身寬幾公分的玻璃窄門，最後媽祖婆決定在新車展示大廳駐駕過夜。
下面這張照片，是媽祖鑾轎倒著進入新車展示大廳的畫面，我從其他網友拍攝的影片發現，此時轎班的大哥，實在有點措手不及，不過他們還是相當的鎮定：
（感謝白沙屯田野工作室&網路電視台“攝影手-志忠”提供照片）
當鑾轎不偏不倚穿越玻璃窄門的瞬間，真正「大～～吃一驚」的是照片右方這位著深紅外套的大哥：
（感謝白沙屯田野工作室&網路電視台“攝影手-志忠”提供照片）
這兩張照片實在非常精采，剛好抓到了媽祖鑾轎和玻璃窄門之間僅僅幾公分的距離，還有旁邊那位大哥驚訝的神情。
如果照片不夠動感，下面還有兩位網友拍攝到的影片，可以讓你感受一下那倒退穿越窄門的奇妙瞬間：

※ 如果以上影片無法直接播放，請點選這裡

※ 如果以上影片無法直接播放，請點選這裡
媽祖婆停駕休息苗栗苑裡TOYOTA汽車公司，離開之後不久又「折返」；折返於門前行轎後「倒退」進入大廳；而且快速穿越僅比轎身寬幾公分的「窄門」。光是這天駐駕之前所發生的三項事蹟，都在在顯示被稱為「囝仔媽」的白沙屯媽祖，是多麼地隨性又無法預料。
不過，有趣的還不只這些呢！

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※ 「這是我看過最精采的過窄門」 @ 白沙屯田野工作室&網路電視台
※ 白沙屯媽祖婆網站：www.baishatun.com.tw
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在去年（2009）我第一次跟著白沙屯媽祖往北港進香之前，我的腦袋裡面幾乎沒有關於白沙屯媽祖的任何資訊。
也就是說，我對於媽祖的認知，就僅止於小學課本裡面，那個日日守候在港邊，企盼著父親和兄長平安捕魚歸來的林默娘小姐（不過林默娘到底是出生在小漁村的捕魚人家，還是父兄都在為官、經商的官宦人家，真是眾說紛紜啊！），以及媽祖識天文、通法術，能出入海浪救護行船等神奇本領，羽化成仙之後，被鄉民敬奉為天妃、天后、天上聖母，如此而已。對於其他媽祖婆的信仰與事蹟，實在毫無涉獵。
但是在去年的那趟進香旅程之中，從好幾位初次結識的阿姨、阿伯、大哥、大姊等前輩的口中，聽到了許多白沙屯媽祖多年來在進香途中所發生的神奇事蹟，例如進香隊伍潦過濁水溪、媽祖神轎進窄門、行轎賜福等…，這才讓我對白沙屯媽祖有了初步的認識，並且引起了我的好奇。
其實，阿婆每年往北港進香的路程之中，多多少少都會有些「神奇」的事情發生，可是，要親眼目睹這些奇妙的事情，表示你得老老實實地跟在媽祖婆的轎子旁邊，才有可能在第一時間看到、體驗到神蹟。
老老實實跟著？是啊！哪個隨香的香丁腳不是老老實實一步一腳印地跟著媽祖的轎子呢！但是每個人與神轎的距離可是大大地不同啊！
去年（2009）媽祖婆的行程很趕，從白沙屯出發到抵達北港，要在33小時內走完150公里，是史上最快速的進香時程。想要跟得上媽祖的轎子，信眾得全程小跑步才行，可是能夠小跑步33個小時的又有幾人？
我記得去年我只見過媽祖的神轎三次，一次是大夥兒歡歡喜喜、熱熱鬧鬧自白沙屯啟程出發的時候，我還看得到媽祖鑾駕在視線範圍內前進，不過沒多久，就只能搜尋漸行漸遠的鞭炮煙火的火光，來遙想媽祖與我同行了！第二次見到神轎，是媽祖停駕在西濱公路上一處民宅前休息，而第三次見到媽祖則在北港朝天宮了！
姑且不論去年破紀錄的快速行程，一般時候，媽祖鑾轎的前進速度就已經是「神速」（因為媽祖是神啊！），沒有一點本事，還真的很難輕鬆地跟在轎子旁邊。所以在我看來，能全程徒步又可以緊跟在轎子旁邊體驗神蹟的，就是碩士、博士了；徒步走完全程，偶爾還「有緣遇見」媽祖鑾轎的，只能算是大學畢業生。
哈哈哈！很高興我今年能夠徒步走完半程（去程），也有緣遇見媽祖鑾轎好幾次，算是念完兩年「白沙屯媽祖大學 北港進香系」了 ^_^
↑第一天媽祖駐駕在苑裡TOYOTA汽車公司的時候，讓我拍到這張有趣的照片。媽祖的鑾轎性能卓越，無可匹敵，需要「4年或12萬公里保固」的是我們這些凡人的座駕吧！

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忠實讀者阿夢在讀了前幾篇關於我參與進香的紀錄之後，跟我講了一個「媽祖婆雨、大道公風」這句關於氣象的民間諺語的故事。
「媽祖婆雨、大道公風」意指每逢媽祖誕辰（農曆3月23日）便經常下雨，而遇保生大帝（大道公）誕辰（農曆3月15日）則經常會颳風。
會流傳「媽祖婆雨、大道公風」這句諺語，肯定是先民多次在這兩個日期觀察到下雨和刮風的天氣現象，理性一點來看，這或許恰巧與節氣的更替有所關連，但是民間流傳的故事，更是精采萬分。
網路上關於這個民間故事的說法相當多，根據「台灣大百科全書」（http://taiwanpedia.culture.tw/）其中的條目《大道公鬥媽祖婆》（http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12484）這齣歌仔戲經常上演的戲碼，民間傳說著媽祖婆（林默娘）和大道公（保生大帝）曾經論及婚嫁的故事。
　　《大道公鬥媽祖婆》的本事如下：玉皇大帝與王母娘娘原為神仙夫妻，每五百年見一次面，某日，兩人因意見不合而起了爭執，互不相讓的兩人決定下凡各自尋找愛徒，授予法術，有朝一日讓兩位徒弟鬥法，以決勝負。
　　幾天之後，玉皇大帝的玉鍊投胎為福建泉州吳夲，王母娘娘的玉佩化為福建湄州島林默娘。玉皇大帝在吳夲出世後，經常下凡教導其醫術和法術；王母娘娘對默娘亦傾囊相授。
　　吳家與林家皆是望族，世代互有往來，在吳夲與默娘成年後，吳家即往林家提親，希望兩人能共結連理，但是默娘心中另有打算，想試驗吳夲的本事。因吳家世代懸壺，於是默娘決定考考吳夲的醫術。默娘佯裝身體不適，希望吳夲過府行醫，且以男女大防為由，要求吳夲不能觸碰她的肌膚。吳夲氣定神閒拿出紅絲線，交代將絲線穿過房門與床簾，綁於默娘之手腕即可。默娘先是故意把絲線綁在姊姊的手腕上，不料吳夲直指對方已結婚生子，眾人驚愕，默娘趕緊道出受綁者是已婚的姊姊；接著默娘又將絲線綁在金釵上，吳夲斷定此人無生命跡象；最後默娘將絲線纏上自己的手腕，吳夲道出此人並無大礙，只是患有「試探病」。
　　吳夲通過考驗，兩家皆很歡欣，吳夲將水粉贈與默娘，默娘回贈錢帽，兩家約定吳夲科場得意後舉行婚禮。
　　此年，林家公子亦上京赴考，卻在半途遇虎精，慘遭啖食，這時吳夲恰好路過，虎精受嚇逃離，吳夲發現屍骸，將之重整，施法使其復活，並勸默娘兄長回家靜養。爾後虎精又出現，央求吳夲為其取出喉中梗骨，吳夲見默娘兄長走路跛腳，明白虎精喉中梗骨是林公子腳骨，隨即開喉取骨，並收服虎精。
　　吳夲高中後，旋即返鄉娶默娘。王母娘娘不願默娘與吳夲結為夫妻，便化身為牧羊婆，在花轎經過時，苦勸默娘莫出嫁；花轎經過港口時，王母娘娘又變成船婆，於船中產子，其過程艱辛驚險，船婆又不斷哭喊嫁人生子是件苦差事，惹得默娘心中厭惡，決意此生不走入婚姻，於是趁機騎上門下的鳳凰精，逃往他處。
　　吳夲得知默娘逃婚，心中大驚，連忙施法追趕，默娘卻執意毀婚，吳夲氣憤填膺，欲索回所贈之水粉，默娘則要求他歸還錢帽，兩人唇槍舌劍，互不相讓，於是約定鬥法，一決雌雄。從此每年吳夲（後修練成仙，即大道公）的生辰——農曆3月15日，默娘便施法颳大風，欲吹落吳夲的錢帽；而默娘（後修練成仙，即媽祖）的生辰——農曆3月23日，吳夲就施法降大雨，期待洗刷默娘臉上的水粉。資料來源：「臺灣大百科全書」網站 （http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12484）
如何？這個故事相當精采吧？
僅僅一齣歌仔戲，觀眾就能知道王母娘娘、玉皇大帝、媽祖婆和保生大帝（大道公）之間的恩怨情仇，原來神仙眷侶也並非我們想像的那樣甜蜜恩愛，最讓我驚訝的是媽祖竟然還逃婚！下回要是有緣遇到這檔歌仔戲碼，我一定要買根香噴噴的烤香腸，外加一瓶彈珠汽水，搬張板凳在廟坪前搶個好位置，仔仔細細地欣賞這場神仙版的愛情肥皂劇。
回到下雨這檔事，媽祖往北港進香的首日雖然不是媽祖誕辰，但是撇開這場雨可能是媽祖婆安排給隨香信眾第一關考驗的可能性，要說是大道公施法降下大雨，想要洗掉阿婆臉上的胭脂水粉，也是非常有可能的唷！
在記錄的此刻，瞭解了這個故事的緣由，突然覺得這趟旅行實在非常有趣。不過，可別以為第一天的故事就到此為止喔！媽祖婆在今晚駐駕之處，還大展神威了呢…

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後記：
自進香回來之後，一直心浮氣躁，無法定心把途中所見所聞做個記錄。此時在補做記錄的過程中，不斷地回憶並且搜尋相關資料，蒐集的資料越是多，就讓我看到越多阿婆神奇的事蹟，哈！真不知道我這樣寫下去，還要寫多久咧！

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在YouTube找到由明華園演出的《大道公鬥媽祖婆》片段：
大道公與媽祖婆起了爭執↓

大道公和媽祖婆開始鬥法↓

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進香隊伍行經通霄鎮中山路、坪頂路口（省道台一線與苗37線路口），見到馬路對面跪著一排虔誠祈禱的信眾，肯定是希望媽祖能夠親往賜福。
這群身著「白沙屯拱天宮天上聖母」字樣黃背心的信眾果然夠虔誠，只見媽祖鑾轎左轉穿越這個路口，直往永芬汽車保養場前去。
媽祖鑾轎抵達永芬汽車保養場門口行轎的時候，完全沒有下雨；待媽祖決定進入店家賜福之時，現場卻下起了傾盆大雨，有影片為證：


雖然下起了大雨，但是隨行的信眾無論男女老幼，都靜靜地守在門口，等待媽祖婆把事情處理完。
到底是什麼事情呢？原來，這家汽車保養場的負責人，曾經受過阿婆的慈悲感應，發願行善事積功德，以回饋媽祖。多年來匯集各方志工的力量，為跟隨媽祖進香及回鑾的香丁腳們服務。而今，預計於2010年6月1日正式成立「白沙屯聖母會」，以期集結更多信眾之力，回饋鄉里間更多需要幫助的人。（資料來源：白沙屯田野工作室&網路電視台 網站貼文 http://www.bsttv.com.tw/viewthread.php?tid=4491）
阿婆選在白沙屯聖母會成立之前來此賜福，同時間又降下大雨，想必聖母會行善回饋之義舉與汽車保養場的生意，都能平安順利、遇水則發吧！
或許是我想太多了，把媽祖賜福與傾盆大雨關連在一起。但是，當我靜靜地站在汽車保養場外面…的水窪裡，和大家一起等著阿婆把事情處理完的時候，即使大雨狂洩，雙腳還是像兩顆軟黏的鹼粽，被包裹在濕透的鞋襪裡，我卻已經不再感覺到絲毫的不舒服，心情非常平靜地拿著相機，記錄著眾家香丁腳靜默的神情。
好的，我承認，「鞋子濕掉了，意志力也會跟著失掉」是我信口開河的推托之辭，是我意圖落跑的無理藉口。後來經過苑裡火車站，又再次降下大雨，但我已完全沒有搭車回家的念頭了。
終於，我度過了阿婆在出發第一天所安排的「雨的試煉」！
但是這天一場又一場的大雨，真的是阿婆安排的嗎？朋友阿夢跟我講了一個有關媽祖的傳說…

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到底是誰說「鞋子濕掉了，意志力也會跟著失掉」這麼一句有道理的話呀！
雨剛開始下的時候，為了保持鞋子的乾燥，我還會避開路面積水的地方，隨著雨勢漸大，暴雨已經淹過路面，身上腿上的雨水也盡往鞋裡流去，我明白再也無法「保乾」雙腳之後，不論眼前的積水是深是淺，我只好不假思索地大步向前了。
鞋子濕了，意志力弱了，但是面子還得掛著，「走多遠是多遠吧！」我心裡這麼想著，思緒離開全身濕透了這件事，卻發現 – 我肚子餓了！
阿婆的轎子離開慈后宮之後，因為雨勢很大，人潮很多，我完全跟不上鑾轎，只能隨著人群一路往通宵市區前進。
進香路線所經之處的便利商店、柑仔店，雨衣、雨傘一概被信眾掃光；連通霄市區靠近慈惠宮那間古早味十足的鞋店，也遭香丁腳（進香信眾）大軍攻佔，拖鞋、涼鞋不分款式不論美醜通通被搜刮，把店裡擠得水洩不通的人潮，不是在選鞋試鞋，全都等著忙翻了的老闆結帳。
這款「進香商機」，我看任誰也無從提早卡位。誰知道媽祖今年走哪條路？誰又知道媽祖經過這條路的時候會下大雨？那家平日門可羅雀，今天卻賣到缺貨的古早鞋店，老闆肯定會齊備牲禮前往拱天宮答謝媽祖厚愛吧！
待夥伴搶購了拖鞋，我們也得知阿婆停駕慈惠宮午休之後，趕緊到附近覓食。人生地不熟的我們，還是找了家最熟悉的７－１１消費，那電動門敞開時的叮咚聲，讓我因渾身濕透而感到不安的心，稍微得到緩解。啊～有７－１１真好！
這家７－１１真的很好，全身濕透的我們，把地板搞得濕答答的，老闆毫不在意，看到我們買了東西卻沒地方坐著吃，老闆還特別弄了幾個籃子鋪上紙箱，讓我們就坐在思樂冰機的前面吃飯，實在揪甘心的啦！
吃了熱騰騰的微波速食咖哩飯之後，我的氣力恢復了一大半。午休時間結束，阿婆起駕出發的時候，雲開了，雨停了，我再也沒理會濕透的雙腳，徹底打消落跑的念頭，繼續跟著阿婆的轎子上路了。
這回我和夥伴們跟得轎子很緊，所以有機會看到媽祖婆在十字路口「行轎」（媽祖將旨意透過神轎上下、前後、擺動、頓促、拉回等豐富細膩動作來傳達，此現象稱為行轎或采轎 – 資料來源《白沙屯田野工作室》http://www.odie.tw/baishatun/history.html ）。
前面提過了，白沙屯媽祖的行進路線都由媽祖旨意決定，會在十字路口行轎，可見阿婆在出發之前，心裡對於往哪兒去、走哪條路也沒個準，每個腳步都在每個時刻當下決定。
從照片上可以看到，這個位於通霄市區外圍的十字路口，前方亮綠燈，右方亮紅燈，但是阿婆可不是在十字路口中間等紅綠燈，而是再三斟酌、悉心判斷到底要往哪個方向去訪視、去為信眾賜福。
還好阿婆只在這個十字路口行轎三十秒就決定繼續前行，要是行轎個三十分鐘，那這十字路口的交通想必會打結成麻花。不過，白沙屯媽祖還真的曾經行轎三十分鐘，那是2002年媽祖鑾轎行經埤頭鄉合興宮時所發生的真實事件：

※ 如無法直接播放影片，請點選這個連結
在上面的影片中，我們可以很清楚地看到，媽祖鑾轎在廟門口的階梯上，時而緩和、時而劇烈地搖晃，站在階梯上的轎夫以完全不符合人體工學的姿勢用腳抵著階梯側緣，那種搖晃程度以及將近三十分鐘的行轎時間，全然無法由四位轎夫串通演出，各位就可以見識到白沙屯媽祖有多麼堅持「走自己的路」了吧！
至於媽祖婆為何大顯神威，各位可以參考影片的說明。
我和夥伴們繼續跟著媽祖的腳步南行，來到通霄鎮中山路和坪頂路口（省道台一線與苗37線路口），只見馬路對面跪著一排的信眾，或持香或雙手合十，每個人都神情肅穆，口中念念有詞地向著媽祖鑾轎祈禱…

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想要參加白沙屯媽祖的旅行團，真的很隨興，也很簡單。
只要掌握好媽祖往北港進香的日期，沒辦法請假沒關係，假日再從中途加入隊伍，可以！中午溜班、下午蹺課趕來報到，陪媽祖走一段路，可以！起駕的時候來送行，回鑾的時候來迎接，可以！自己就是自己人生的老闆，時間不是問題，想要從頭跟到尾，揪甘心！
錢有餘而腳力不足，想開雙Ｂ、騎重機隨行，沒問題！小綿羊、拼裝車也ＯＫ！青春無敵騎小折、駕高檔自行車，很歡迎！左腳是腿、右腳是鋼，想要全程徒步跟隨媽祖的腳步，贏得紀念金牌，請放馬過來！
這次參加進香，是朋友好康倒相「報」（報名），省了我跑一趟白沙屯報名。而前往拱天宮集合出發，也有朋友開車相「載」，我上輩子一定有燒香，才能得到這麼多朋友的幫助。
加上媽祖婆今年選定的出發時間，不是深夜、不在清晨，5月23日早上七點出發，讓包括我在內的所有的香丁腳（隨香信眾）都可以睡飽吃飽、好整以暇地集結到白沙屯，出發前一切順利，這讓我心情大好，滿心期待。
那天早上的天空，雖然有點陰沈，但是感覺不出低迷的氣壓，實在料想不到，就在媽祖起駕出發沒多久，竟開始下起雨來，而且…越下越大…
徒步進香這樣的活動，實在說不準要攜帶些什麼裝備，但是基本的雨衣、雨傘我是有的，而且出發之前還一直在猶豫著要不要帶上的GORE-TEX登山外套，也很幸運地就塞在隨身的背包裡頭，此刻正好派上用場。
從剛開始的毛毛細雨，到後來的傾盆大雨，這場雨澆熄了我啟程時的雀躍。
當GORE-TEX登山外套全濕，雨傘也擋不住狂洩的雨水，連鞋子都濕透，雙腳有如泡在水中的時候，我的情緒十分低落，感到非常無奈 – 這旅行才剛剛開始，這徒步行腳還走不到百分之一，我就已經如此狼狽不堪了，要是這一路百餘公里都在下雨，那將會是怎麼樣的一種旅行？
有人說「鞋子濕掉了，意志力也會跟著失掉」，我的兩隻腳被濕透了的襪子包著，還得塞在濕透了的鞋子裡，唧唧喳喳地往前走，我的心也因此濕透而失溫了。不瞞你說，那時候真的有想要找個車站搭車回家算了的念頭！
不過，我想你也明白，人都是好強、愛面子的。今天要是只有我一個人來進香，此刻掉頭就走，神不知鬼不覺（其實媽祖會知道的），回家洗個澡清清爽爽，當做今年沒來報名，沒發生過這件事也就罷了。
只是，一早從白沙屯出發的時候，我就已經加入一群新朋友的隊伍，大夥兒邊聊天邊走，朝著數百公里之遙的目標前進，此刻我要是離去，便是落跑、叛逃，是非常瞎、極度丟臉的事情，而我怎麼能讓這樣的事情發生呢！
我開始轉移我的注意力，把關注的焦點，從濕透了的雙腳、襪子、鞋子、褲子、衣服上移開，開始去觀察夥伴、信眾，去追蹤媽祖的神轎，看看到底大家都是用怎麼樣的態度來面對這場暴雨。

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↑媽祖鑾轎起駕之前，白沙屯拱天宮前萬頭鑽動
↑這次進香出發時才認識的新朋友，他們都比我年輕很多很多，我是特別為了十一天十夜長途旅行的便利，才理了一個超短的「進香頭」
↑沒錯！媽祖也有雨衣，而且還是鮮豔俏麗的粉紅色。戴斗笠真的比戴帽子好，遮陽遮雨又通風透氣，推推推！
↑白沙屯媽祖鑾轎前進到尚未完工落成的通宵慈后宮正殿前致意（白沙屯媽祖去參觀慈后宮媽祖的新家啦 ^O^）
↑這樣的雨勢，讓我想起張宇的歌「雨一直下，氣氛不算融洽…」

↑白沙屯媽祖鑾轎在大雨中繞行通宵慈后宮（2010.05.23）

↑白沙屯媽祖鑾轎在大雨中離開通宵慈后宮（2010.05.23）

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「跟著白沙屯媽祖去旅行」這樣的活動看似簡單，但是有些出團情報，你不可不知。
首先，白沙屯媽祖的旅行團，正確的團名是「白沙屯拱天宮天上聖母往北港徒步進香」。
這個團名很清楚地說明了，身兼團長及團員的就是「白沙屯拱天宮的天上聖母」─媽祖娘娘；本團的目的地是位於雲林縣「北港」的朝天宮；旅行的交通工具是萬能的雙腳─「徒步」；而旅行的目的則是為了「進香」。
在跟著媽祖去旅行之前，我跟絕大多數人一樣，不太了解「遶境」、「出巡」或是「進香」的意義與差別。
簡單地說，「遶境」通常是一年一次或多次，由地方〝角頭廟〞（不是黑道的角頭，角頭是指區域的意思）主神遶境，民眾或各方眾生可藉機申冤。「出巡」則需要玉皇上帝降旨，廟神領旨後依任務外出巡視辦事，通常會橫跨縣境，而出巡意義更甚遶境，因為出巡以任務為主。
「進香」則是由主神訂定時間回祖廟謁祖，其方式也須由主神制定。由此可知，雲林北港朝天宮是苗栗通宵拱天宮的祖廟，白沙屯媽祖每年往北港進香，就是「回娘家」的意思啦！

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由阿婆（媽祖的暱稱）領軍的旅行團，雖然年年出團，但可不是每一年都在同一天出發的唷！
白沙屯媽祖徒步往北港進香的時程，遵循傳統於每年的農曆十二月十五日，由值年爐主向媽祖筊筶定次年進香日期，啟駕、進火、回宮及相關儀式的時辰，均以三聖筊為準。也就是說，阿婆的年度旅行在哪一天出發，是阿婆自己決定的。
白沙屯媽祖進香出發日期的決定方式，與大甲媽祖(※)相同，都是由廟方擲筊請示媽祖，但不同的是，大甲媽祖遶境進香的時間通常是固定的八天七夜，白沙屯媽祖的時間則長短不一，例如去年（2009）是極短的六天五夜，今年（2010）則是極長的十一天十夜，由此可見白沙屯媽祖有多麼隨興了。
※資料來源：大甲鎮瀾宮
白沙屯媽祖隨興之處，可不只有出發和回宮的時間不固定，阿婆連進香行進的路線，也從來都是隨心所欲的。這跟大甲媽祖條列式的行程安排、鉅細靡遺的路線圖，實在大異其趣：
↑大甲鎮瀾宮天上聖母庚寅年(2010)遶境進香時間預定表(節錄前三天行程)
↑大甲鎮瀾宮天上聖母庚寅年(2010)遶境進香路線圖
你想知道白沙屯媽祖進香的路線到底有多麼隨興嗎？
阿婆曾經在民國90年（2001）途經濁水溪時，放著安全、快速又舒適的西螺大橋不走，直接從橋下「潦過濁水溪」！
絕不唬爛，有圖為證：
資料來源：白沙屯媽祖婆網站
資料來源：白沙屯媽祖婆網站
當年曾跟隨媽祖渡河的信眾，至今仍對媽祖婆「有橋不走潦過溪」的「神〝跡〞」津津樂道。
也正因為阿婆有著如此瀟灑隨興的作風，而被信眾稱之為「囝仔媽」。

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長達十一天十夜的白沙屯拱天宮媽祖往北港朝天宮徒步進香行程，終於在今天畫下了句點。
依照傳統，媽祖婆在正式回鑾拱天宮之前，停駕在白沙屯火車站前看戲（嚴格說來應該是”聽戲”，因為太多人在媽祖婆面前走來走去，媽祖婆根本看不到戲臺）。不知道媽祖婆在長途旅行的尾聲，是用怎麼樣的心情在享受這旅程之中的最後一個節目 – 酬神戲。不過，很確定的是，此時此刻，我已經開始感到明顯的「收假症候群」了…
↑媽祖婆停轎在白沙屯火車站前欣賞酬神戲的演出
我的症頭除了每天入睡之後，那縈繞於耳邊，久久無法停止的每一首關於媽祖的歌曲之外，那旅途中的點點滴滴也不斷地佔據我的腦海，看似清晰卻又模糊，像是一種記憶的反芻，咀嚼磨碎之後，又以另一種形式永遠存在著。

↑「媽祖出巡」這首曲子是徒步進香沿路幾乎隨時可以聽到的「主題曲之一」，據同行的夥伴ㄚ源同學說，這曲子改編自一首日文歌曲，果然聽起來很有東洋風情
今天清晨六時許，在媽祖婆回鑾前的最後一個駐駕地 – 通宵慈后宮，我和一位帶著就讀國小五年級的兒子一起「全程徒步」跟隨媽祖進香的蔣大哥，聊到此行的感想時，蔣大哥說到，每次跟著白沙屯媽祖進香結束之後，總會有兩三個月的時間，不斷地回憶、回味行程中所遭遇的一切體悟與學習，但是在兩三個月的「反芻」之後，一年中剩下的九、十個月，便會開始熱切地期盼明年進香活動的來臨。
自白沙屯出發，一路徒步陪伴媽祖婆抵達北港之後，我就先行返家，而在媽祖婆回程的最後一天，我又搭車趕到通霄，陪阿婆（媽祖的暱稱）一起走這回鑾的最後一段路程。你要說我「肖媽祖（瘋媽祖）」，我實在無從反駁，因為我好像也跟蔣大哥一樣，對於這趟旅行的結束感到些許的落寞，而且殷切期盼明年能再一次 – 跟著媽祖去旅行。

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長達十一天十夜的白沙屯拱天宮媽祖往北港朝天宮徒步進香行程，終於在今天畫下了句點。 
依照傳統，媽祖婆在正式回鑾拱天宮之前，停駕在白沙屯火車站前看戲（嚴格說來應該是”聽戲”，因為太多人在媽祖婆面前走來走去，媽祖婆根本看不到戲臺）。不知道媽祖婆在長途旅行的尾聲，是用怎麼樣的心情在享受這旅程之中的最後一個節目 – 酬神戲。不過，很確定的是，此時此刻，我已經開始感到明顯的「收假症候群」了… 

 
我有信仰，但是我沒有特定的宗教信仰；我相信宗教，包括但不限於某一種宗教（這句話好像法律條文 =_=）。 
認識媽祖（誰不認識媽祖？），或是說「認識白沙屯媽祖」是在民國96年（2007）年底，準備出發前往中美洲挑戰自己、發現新大陸之前，一位住在白沙屯（苗栗縣通霄鎮）的老朋友，特地帶我去向媽祖娘娘祈願一路平安開始。 
印象中，自從上了大學，開始離鄉背井（其實我家沒有井），獨自到外地讀書或工作，不管到哪個大城小鎮，我都會向當地的媽祖婆報到、請安（拜碼頭），在完成階段任務將離開的時候，也都必定會前往當地的媽祖廟向媽祖婆說聲再見。記得在新竹念大學的時候，某一年的生日當晚，還是在新竹內天后宮，就著香爐上的三柱清香，許下生日願望的呢！